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送范德孺知庆州

明代 / 艾性夫

"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"


送范德孺知庆州拼音解释:

.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
ban ye xiang feng man ting yue .hua qian kong fu bie li shi .
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
.da shi qing xu di .gao yin dao ri bu .shui sheng jin qing luan .yun pian yu pan cu .
chu shi wu ta wang .liu nian you bing seng .shi can da ya ke .yi yun xu xiang cheng ..
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
.yi zuo xi lin si .cong lai wei xia shan .bu yin xun chang zhe .wu shi dao ren jian .
.zao hua qian shi ji mo qiong .cu cheng zhen jue zhi meng tong .san pian mi lie ba huan nei .
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..

译文及注释

译文
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年(nian)年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着(zhuo)衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也(ye)没有到过谢桥。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他(ta)们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪(xie)或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她(ta)新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水(shui)岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。

注释
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
〔21〕既去:已经离开。
遑遑(huáng):惊恐不安貌;匆忙貌。问津:问路。津:渡口。
⑦效颦:西施病心而颦(皱眉),里中丑妇模仿,反增其丑,事见《庄子》。这里是自谦之词。
1. 环:环绕。
⑷贵妃醉脸:唐李浚《松窗杂录》记载,中书舍人李正封有咏牡丹花诗云:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”唐明皇很欣赏这两句诗,笑着对他的爱妃杨玉环说:“妆镜台前,宜饮以一紫金盏酒,则正封之诗见矣。”此句意谓:杨贵妃醉酒以后的脸蛋儿,就像李正封诗中的牡丹花那样娇艳动人。

赏析

  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和(ta he)张浚的共同理想。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山(ming shan)高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳(pu liu)。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者(zhe)”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不(jiu bu)知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  诗首联就对,突破律诗常格,是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起,感慨年华犹如逝水,笔势很坦荡。次句提出问题,指出朋友中这么多人,有谁能够建功立业图形凌烟阁呢?问得很自然,稍见有一丝不平之气透出,但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶,因为用的是流水对,语气直贯,既均齐又不呆板,这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
其二

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

艾性夫( 明代 )

收录诗词 (3761)
简 介

艾性夫 艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

效古诗 / 亓官连明

见《吟窗杂录》)"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 闵昭阳

虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。


灞岸 / 锺离甲辰

"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 公冶桂芝

幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 台午

天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 叶乙丑

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"


雨雪 / 公羊明轩

"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。


天马二首·其二 / 仇凯康

点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


采葛 / 公孙之芳

"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"


鲁颂·泮水 / 巨甲午

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。